中國(guó)人還要不要到日本留學(xué)？這是時(shí)下中國(guó)社會(huì)一些學(xué)生以及家長(zhǎng)包括留學(xué)中介機(jī)構(gòu)都在討論的問(wèn)題。在對(duì)此求解之前，可以不必急于索求答案，而是看看中國(guó)留學(xué)生史的幾個(gè)發(fā)展片斷。

    回顧一下中國(guó)留學(xué)生史，就可以看到近代甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后相當(dāng)一段時(shí)期，大量的中國(guó)留學(xué)生涌入日本，他們滿(mǎn)懷著戰(zhàn)敗的心痛，立志學(xué)習(xí)明治維新后崛起日本的各種政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的經(jīng)驗(yàn)，希望能夠通過(guò)“速成”的學(xué)習(xí)，讓自己的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。這其后的辛亥革命以及五四運(yùn)動(dòng)、甚至中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建等一系列引發(fā)中國(guó)社會(huì)的劇烈變革，都包含著濃重的“日本元素”，中國(guó)共產(chǎn)黨兩位創(chuàng)始人陳獨(dú)秀、李大釗也都曾是留日學(xué)生。國(guó)共兩黨領(lǐng)袖中留日學(xué)生也不乏其人。

    進(jìn)而看中國(guó)現(xiàn)代史，中國(guó)學(xué)生對(duì)日本望而生畏、望而生恨、望而生拒，應(yīng)該起于上個(gè)世紀(jì)三十年代日本發(fā)動(dòng)對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，大批中國(guó)留日學(xué)生憤然返回祖國(guó)，社會(huì)上也因此第一次出現(xiàn)了“中國(guó)人該不該到日本留學(xué)”的大討論，有許多中國(guó)學(xué)生因此拒絕到日本留學(xué)。

    繼而看中國(guó)當(dāng)代史，改革開(kāi)放的劃時(shí)代標(biāo)志之一就是打開(kāi)國(guó)門(mén)，允許公費(fèi)生、自費(fèi)生到國(guó)外留學(xué)，日本再次成為中國(guó)學(xué)生搶眼的留學(xué)國(guó)，并且與美國(guó)一起成為中國(guó)人到海外留學(xué)目的國(guó)的“雙強(qiáng)”之一，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的莘莘學(xué)子負(fù)笈東瀛，形成了一道壯麗的景觀。

    由此可以看出，當(dāng)日本崛起的時(shí)候，中國(guó)人愿意留學(xué)日本；當(dāng)日本侵略中國(guó)的時(shí)候，中國(guó)人拒絕留學(xué)日本；當(dāng)日本戰(zhàn)后復(fù)興、中國(guó)敞開(kāi)國(guó)門(mén)改革開(kāi)放的時(shí)候，中國(guó)人再次把日本作為一個(gè)“經(jīng)濟(jì)摹本”加以學(xué)習(xí)，重新掀起留學(xué)日本的滾滾熱潮。

    問(wèn)題是時(shí)下，“中國(guó)人該不該留學(xué)日本” 的問(wèn)題為什么會(huì)再次提出。依筆者所見(jiàn)，這次問(wèn)題提出的背景已經(jīng)不是國(guó)難當(dāng)頭，一種愛(ài)國(guó)激情的使然，從中也可以看出時(shí)代的滄桑巨變。此外，這次問(wèn)題的提出，顯示出中國(guó)在留學(xué)路徑方面已經(jīng)有了更多的選擇，而不是以往那種僅僅貪求路途較近、貪求著能夠把漢字看得八九不離十就去日本留學(xué)的時(shí)代了。更為重要的是，今年3·11大地震以后出現(xiàn)的地震、海嘯、核泄漏這種三位一體的“復(fù)合型災(zāi)害”，不僅打破了日本社會(huì)的“安全神話”，也給日本經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了重大打擊，而此時(shí)此刻正是中國(guó)GDP超過(guò)日本位居世界第二的時(shí)刻，這個(gè)變化格外引人注目。有關(guān)地震以后“日本人要過(guò)一段苦日子了”、“日本對(duì)教育的投入不會(huì)再加大了”等等話題，也就格外引起熱議。

    應(yīng)該這樣講，重新討論“中國(guó)人該不該到日本留學(xué)”的話題，并不是一個(gè)陳舊話題的簡(jiǎn)單重復(fù)。也可以這樣說(shuō)，來(lái)有來(lái)的道理，不來(lái)有不來(lái)的道理，這也并不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以說(shuō)清楚的。反過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)和感悟重新討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)代背景乃至中日兩國(guó)國(guó)力對(duì)比的變化才是至關(guān)重要的。