文化是一個(gè)傳承，有時(shí)候文化傳承到一定程度，也會(huì)出現(xiàn)矛盾。當(dāng)然，任何一個(gè)民族的文化都有矛盾存在。這是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，不同時(shí)代的價(jià)值觀不同，世界觀不同，但因?yàn)樾枰�繼承和流傳。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)文化里有矛盾沖突的時(shí)候，并不代表這個(gè)民族的文化就是矛盾的。而只能證明這個(gè)民族的文化是豐富的，是有內(nèi)涵的。因此，當(dāng)我給美國(guó)大學(xué)生講中國(guó)一些文化時(shí)，他們講中國(guó)的文化是矛盾的文化時(shí)，我笑了，真的，我笑了。我覺(jué)得我們中國(guó)的文化之所以矛盾，恰好證明了我們的深厚和內(nèi)涵。
    在美國(guó)上學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常和一些對(duì)中國(guó)文化感興趣的同學(xué)聊中國(guó)的文化。因?yàn)樗麄冊(cè)S多人對(duì)中國(guó)感興趣，所以他們也報(bào)了孔子學(xué)院，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。因此，對(duì)中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化還是相當(dāng)了解的。于是，當(dāng)我和他們混熟后，他們便瘋狂地向我求證，問(wèn)我為什么中國(guó)的同一件事情，可以講成這樣，又可以講成那樣，可以勸當(dāng)事人向左，又可以勸當(dāng)事人向右。為什么，為什么，為什么會(huì)這樣呢，為什么中國(guó)的文化把我們美國(guó)人弄糊涂了，為什么，為什么？

瞧瞧，當(dāng)年的美國(guó)學(xué)生可不一般，那個(gè)時(shí)候就知道用咆哮體在我這個(gè)中國(guó)人面前囂張呢。
    中國(guó)的那些傳統(tǒng)文化讓這些美國(guó)的黃毛子們覺(jué)得是矛盾的呢？
    混淆的中國(guó)文化一：中國(guó)人說(shuō)，三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮。可是中國(guó)人還說(shuō)，一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝呢？
    解釋：中國(guó)人講的三個(gè)臭皮匠頂過(guò)一個(gè)諸葛亮是從團(tuán)結(jié)合作的方面來(lái)講的，認(rèn)為只要大家齊心合力，自然可以聰明勝過(guò)諸葛亮。而另一個(gè)傳統(tǒng)意義上的俗語(yǔ)，是從得不到團(tuán)結(jié)的角度來(lái)說(shuō)的，意思是如果三個(gè)人不團(tuán)結(jié)，故意推卸責(zé)任，那么自然不會(huì)擁有美好的生活。這樣講來(lái)，恰好證明，從不同的兩上角度來(lái)分析同一件事情，但結(jié)果是直指同一個(gè)結(jié)果。中國(guó)的這兩文化并不矛盾啊。（外國(guó)學(xué)生做恍然大悟狀）
    混淆的中國(guó)文化二：中國(guó)人說(shuō)，百事孝為先�？墒侵袊�(guó)人又說(shuō)，忠孝不能兩全。
    解釋：中國(guó)人講百事孝為先是提倡以孝為先，這是一種傳統(tǒng)美德。但是當(dāng)遇到國(guó)家有難的時(shí)候，我們還是要把忠字搬前面，因?yàn)橹袊?guó)人相信，沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。就如你們外國(guó)的生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
    混淆的中國(guó)文化三：中國(guó)人說(shuō)，兔子不吃窩邊草�？墒侵袊�(guó)人又說(shuō)，近水樓臺(tái)先得月。
    解釋：中國(guó)人說(shuō)兔子不吃窩邊草，是指如果你想要做壞事，或者是感情方面不易與身邊的人怎樣。而中國(guó)的另一句話的意思，如果你想得利，而你身邊正好有可以給你利的人，那么你是比較容易比離得遠(yuǎn)的人得到的更多，更方便的利益啦。所以說(shuō)，不同的行為，自然要用不同的語(yǔ)句啦。（我解釋的過(guò)程中掉著冷汗）
    混淆的中國(guó)文化四：中國(guó)人說(shuō)，宰相肚里能撐船�？墒侵袊�(guó)人又說(shuō)，有仇不報(bào)非君子。
    解釋：宰相肚里能撐船是指做人要大度，不要被一些小的矛盾而斤斤計(jì)較，要厚道。另一句的意思就是說(shuō)，如果你和某人結(jié)仇了，你就應(yīng)該向他索要公平。這個(gè)報(bào)可不是指你要去殺死對(duì)方或者是把對(duì)方怎么地，其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)良心意義上來(lái)講，要用德去報(bào)而不是恨去報(bào)。
    混淆的中國(guó)文化五：中國(guó)人說(shuō)，人不犯我，我不犯人。可是中國(guó)人又說(shuō)，先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。
    解釋：這個(gè)好理解啦。前一句是指，你不主動(dòng)來(lái)迫害我，我也不會(huì)主動(dòng)去迫害你，畢竟我們無(wú)仇恨的，我們干嘛要迫害主動(dòng)對(duì)方呢？而后一句的意思是指，你認(rèn)準(zhǔn)了某件事情，那么你就要及早地去做，而不是拖延，然后導(dǎo)致別人做了這件事情，你不就后悔了嗎？
    混淆的中國(guó)文化六：中國(guó)人說(shuō)，禮輕情誼重�？墒侵袊�(guó)人又說(shuō)，禮多人不怪。
    解釋：中國(guó)的這兩句里涉及的禮不是同一回事，前同一句指的是禮物，而后面一句指的是禮貌。也就是說(shuō)，我無(wú)論送你多輕的禮物，但都表達(dá)了我情意深深。而后面卻是，再多多的禮貌，也不會(huì)讓人覺(jué)得怪怪的。
    混淆的中國(guó)文化七：中國(guó)人說(shuō)，人多力量大。可是中國(guó)人又說(shuō)，人多嘴雜。
    解釋：人多力量大是指在干活的時(shí)候，因?yàn)槿硕啵�大家可以集集體力量來(lái)做事，這樣容易把事情處理得快些。而人多嘴雜是從是非上來(lái)講的，也就是說(shuō)，人如果聚集在一起，就容易說(shuō)是非。這兩者根本不矛盾。一個(gè)是說(shuō)做事，而另一個(gè)是說(shuō)做人。
    混淆的中國(guó)文化八：中國(guó)人說(shuō)，一個(gè)好漢三個(gè)幫�？墒侵袊�(guó)人又說(shuō)，靠人不如靠己。
    解釋：人，無(wú)論是誰(shuí)在生活中都會(huì)遇到麻煩和困難，也就是說(shuō)，要成大事者，身邊也得有幾個(gè)幫忙的人。而在這些幫忙的人里面，你扮演的是最重要的角色。因?yàn)榇蟮姆较蚝蜎Q策要靠你自己來(lái)決定的。這兩句也不矛盾啊。