多年以來,在美國的學(xué)術(shù)界漸漸形成了一種學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),對真理的認(rèn)真探索以及道德水準(zhǔn)的提高至今仍然是這一標(biāo)準(zhǔn)的核心,而這一標(biāo)準(zhǔn)的源頭,正是出自于哈佛大學(xué)。
追求真理的哈佛精英培育法則
哈佛的創(chuàng)辦者是一批從英格蘭遠(yuǎn)道而來的清教徒,在他們的思想中,折射和衍生出一種求真求實的做人態(tài)度,影響著一代又一代哈佛人,教導(dǎo)他們以此作為自己的行動指南。
哈佛大學(xué)第19任校長昆西曾著重指出:“大學(xué)最根本的任務(wù)就是追求真理,而不是去追隨任何派別、時代或局部的利益!
哈佛學(xué)子威廉?詹姆斯在1903年開學(xué)典禮致詞時說:“真正的哈佛是無形的哈佛,藏于那些較為追求真理、獨立而孤隱的(學(xué)生)靈魂里……這所學(xué)府在理性上最引人稱羨的地方,就是孤獨的思考者不會感到那樣的孤單,反而得到豐富的滋養(yǎng)!
的確,在哈佛,真理被擺在一個非常重要的位置,求學(xué)的過程就是求真的過程。不斷地掌握知識、探索世界的過程,就是不斷接近真理的過程。
“與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友!蓖匪?艾米思的這句名言、哈佛的校訓(xùn),為哈佛學(xué)子提供了學(xué)習(xí)和為人的第一準(zhǔn)則。可以看出,哈佛校訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的有兩點:
哈佛重視傳統(tǒng),相信在偉大的傳統(tǒng)中有深遠(yuǎn)的智慧,所以哈佛不大可能出現(xiàn)全盤反傳統(tǒng)、全盤反歷史的瘋狂現(xiàn)象。
哈佛強(qiáng)調(diào)追求真理是最高的原則,無論是世俗的權(quán)貴還是神圣的權(quán)威,都不能代替真理,都不能阻止人們對真理的追求。
哈佛大學(xué)校徽 哈佛的校徽主體部分以三本書為背景,在上面的兩本書上分別刻有“VE”和“RI”兩組字母,在下面的一本書上刻的是“TAS”這組字母,“VERITAS”在拉丁文中就是“真理”的意思。
幾百年來,哈佛大學(xué)正是在追求真理和勇于開拓的信念鼓舞之下,始終不遺余力地引導(dǎo)學(xué)生為理想、為實現(xiàn)人生價值進(jìn)行不懈的追求和奮斗。也正是在這種生生不息的精神熏陶之下,哈佛才得以在美國的名牌大學(xué)中始終保持著獨一無二的特色,從而造就了一代又一代的社會精英,在各種領(lǐng)域中做出許多影響重大的貢獻(xiàn)。
哈佛大學(xué)塑造的精英之一、著名的思想家拉爾夫?沃爾多?愛默生曾在一次聯(lián)誼會上發(fā)表了一篇名為“美國學(xué)者”的講演。在演講中,他強(qiáng)烈抨擊了美國社會中“靈魂從屬于金錢的‘拜金主義’,以及資本主義勞動大分工使人異化為物”的現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)人的價值。這一演講轟動一時,在民眾中造成了巨大的反響。
要知道,愛默生極有可能因為這樣的言論而遭到社會多方人士的指責(zé)或抨擊,但哈佛的教育給予了他強(qiáng)大的精神動力,他覺得他有義務(wù)說出事實的真相,揭露出社會上存在的不良現(xiàn)象以及人們心中的不良思想。即使因此遭到打擊或不公的待遇,也要堅持自己的想法和說法。
他認(rèn)為,作為學(xué)者,其根本任務(wù)便是“自由而勇敢地從事物的表象中揭示真實,以鼓舞人、提高人、引導(dǎo)人”。通過對哈佛“求是崇真”的校園思想的深入認(rèn)識和解析,并以此指導(dǎo)自己的思維,愛默生終于創(chuàng)立了自己獨特的思想,提出了“依靠自我,尊重自我,獨立自助,崇尚個性”的觀點。
相信你自己,在“追求真理”旗幟的影響下,追求并堅持你認(rèn)為是正確的道路。愛默生正是本著對真理對事實的不斷探求,不因壓力而違背自己的思想認(rèn)識,才最終樹立了自己的思想體系和人格魅力。
哈佛學(xué)子心中對于真理的探尋和執(zhí)著精神,同樣離不開其作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長對于學(xué)校精神的堅持和發(fā)揚。
2000年,美國哈佛大學(xué)遴選校長,新卸任的總統(tǒng)克林頓和副總統(tǒng)戈爾被提名。但哈佛很快就把這兩個人排除在外,解釋理由是:克林頓和戈爾可以領(lǐng)導(dǎo)一個大國,但不一定能領(lǐng)導(dǎo)好一所大學(xué),領(lǐng)導(dǎo)一流大學(xué)必須要有豐富的學(xué)術(shù)背景,而克林頓與戈爾都不具備。
后來,原任美國財政部長、世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、副行長薩默斯被挑選為新校長,因為他在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面做到了一流,是國際知名學(xué)者。
雖然薩默斯最后被迫辭職,但完全是由于他個人的原因:他在學(xué)校管理方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面存在問題,導(dǎo)致他與同事的關(guān)系緊張并嚴(yán)重影響哈佛的團(tuán)隊精神,于是哈佛的教授紛紛向薩默斯投下了不信任票。
盡管薩默斯在財經(jīng)界赫赫有名,但在哈佛這個校園里,他不能享有一絲的特權(quán)----這是哈佛精神的生動詮釋,反對特權(quán)、崇尚平等,無論他的身上有多少光環(huán),只要他是哈佛人,就要傳承和發(fā)揚哈佛的精神,如此,學(xué)生耳濡目染,才會深受其思想精髓的熏陶。
也正是經(jīng)過一代又一代哈佛人對于優(yōu)良傳統(tǒng)的秉承和不斷努力進(jìn)取,哈佛對于追求真理這樣一個最初的思想,最終形成一種學(xué)校的傳統(tǒng)精神和培養(yǎng)哈佛精英的重要學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)。
耶魯:校園環(huán)境影響能力培養(yǎng)
在耶魯,校方非常注重校園的學(xué)習(xí)環(huán)境對于人才培養(yǎng)的重要意義。為了培養(yǎng)和提高學(xué)子們獨立的思辨能力,提供一個自由良好的生長環(huán)境,耶魯做了以下努力:
首先,耶魯所設(shè)置的必修課相對來說比較少,絕大多數(shù)學(xué)生都能選擇自己喜愛的課程。但是有一個條件,學(xué)生必須學(xué)習(xí)一些不同領(lǐng)域的課程。
在美國的高等教育中有這樣一個觀念,就是在學(xué)生頭兩年的學(xué)習(xí)中,他們需要廣泛地涉獵各種各樣的學(xué)科,而在后兩年的學(xué)習(xí)中再確定自己的專業(yè)----這和很多國家包括我國的大學(xué)在大一剛進(jìn)校時就讓學(xué)生確定自己專業(yè)的做法有所不同。
耶魯認(rèn)為,如果剛進(jìn)大學(xué)就分專業(yè),那么學(xué)生對很多學(xué)科都還沒有直觀的認(rèn)知度,選擇的余地也非常狹小,一旦進(jìn)入一個系,就等于為自己找好了一條已經(jīng)確定的路,必須一步步走下去,沒有什么可以探索的,空間很小,想轉(zhuǎn)個彎都很難。而讓學(xué)生涉獵不同的專業(yè),則有利于他們更好地了解自己到底適合什么,并有足夠的時間思考自己該選擇什么。
其次,耶魯大學(xué)實行“教授治!钡霓k法,由教授們組成教授會,參與學(xué)校的教學(xué)和具體事務(wù)的決策和管理工作。
耶魯大學(xué)的教學(xué)力量一直是它引以為傲的重要資本,耶魯認(rèn)為,教授當(dāng)家做主可以更好地保證學(xué)術(shù)的自由與發(fā)展。在耶魯,教授們習(xí)慣于我行我素,各人的教學(xué)方式也出現(xiàn)了很大的自由度。
小型的研討班是耶魯課堂上經(jīng)常見到的學(xué)習(xí)方式,教授們通過這樣的形式鼓勵和激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己的想法并努力捍衛(wèi)自己的觀點,而且隨時歡迎學(xué)生在課堂上對自己提出問題和質(zhì)疑。
學(xué)術(shù)自由帶來的積極后果,就是一個學(xué)生想往哪個方向發(fā)展,都會受到教授的鼓勵和幫助,只要那是一個合理的發(fā)展方向,不管你的思維往哪個方向突破,教授們都會幫助你,扶持你。在你的獨特思維形成的過程中,沒有任何框框的束縛,也沒有鎖死的框架,沒有人逼著你按照預(yù)先設(shè)定好的方向往前走,也沒有人無端地阻止你限制你。這對于一個人思維素質(zhì)的培養(yǎng),具有非常重要的意義。
就像種子在良好環(huán)境下健康發(fā)芽,小樹在自由空氣中茁壯成長一樣,耶魯整個校園給人的感覺就是這樣。耶魯?shù)慕淌谝粋個都桀驁不馴,敢于上書政府,敢于批評美國參軍征兵法,法學(xué)院的教授甚至敢于直面美國國會。這種敢于挑戰(zhàn)的精神和強(qiáng)烈的思維刺激,對學(xué)生來說是一種極大的激勵,使得他們敢于吐露自己的真實想法,在學(xué)術(shù)和為人處世上形成自己獨到的新穎的新思想而不屈服。
第三,耶魯大學(xué)始終堅持學(xué)術(shù)的獨立性。為了維護(hù)耶魯?shù)膫鹘y(tǒng)獨立精神,歷屆校長一直抵觸來自政治和經(jīng)濟(jì)的壓力,即使付出再大的代價也在所不惜。
越戰(zhàn)時期,美國政府下令:凡是自稱以道德或宗教理由反戰(zhàn)者一律不準(zhǔn)領(lǐng)取獎學(xué)金。當(dāng)時美國各個名校都遵照政府的指示行事,唯有耶魯大學(xué),始終不移地堅守著自己學(xué)術(shù)獨立的陣地,仍然以申請者的成績?yōu)楠剬W(xué)金的評比標(biāo)準(zhǔn)而無視戰(zhàn)爭和政治的因素。為此,耶魯付出了巨大的代價,失去了聯(lián)邦政府的一大筆基金,經(jīng)濟(jì)上幾度陷入困境。但當(dāng)時的校長金曼布魯斯特,卻在耶魯學(xué)子中獲得了極高的聲譽(yù)和尊敬。社會的發(fā)展需要學(xué)生大膽地質(zhì)疑社會現(xiàn)實,敢于向權(quán)威說“不”,這種“學(xué)術(shù)為上”、“學(xué)術(shù)獨立”的精神潛移默化地影響著學(xué)子們,讓他們敢于堅持自己的學(xué)術(shù)和為人理想,絕不屈服。