韓國是一個注重家教的國度，他們受中國傳統(tǒng)的儒家教育思想影響，把禮儀道德作為家教標準的起點。同時，韓國人信任孩子，勇于松開牽引孩子的手，不包辦替代，而是讓他閱歷風雨、面對理想，獨立找到處理的辦法。

我報讀了韓語學(xué)習班，給我們上課的金教師來自首爾，在和她這兩年的接觸中，不但讓我在言語方面有所進步，她對子女的家庭教育方式，也帶給我很多觸動。

韓國教育：長幼有序的道德教育

金教師有一對子女，第一次見到他們時是在一個飯局上。我以為本人年齡稍長，應(yīng)該大方主動地和孩子們打招呼，以消弭他們見到“外國人”的生疏感。誰知我的主動問好令兩個小朋友頓時慌張起來，固然年齡尚幼，但他們竟對我彎腰呈九十度鞠躬回禮，如此大禮著實把我嚇了一跳。后來一同赴宴的韓國朋友通知我，在韓國，孩子從小就被灌輸長幼有序的道德教育，必需由晚輩先向晚輩問好，表示尊崇。固然這只是一件小事，但兩位小朋友的“見面禮”卻讓我對韓國傳統(tǒng)嚴謹?shù)募医塘粝铝松钊氲牡谝挥∠蟆?/P>

那天，金教師10歲的大女兒敏淑成為了大家嘖嘖稱譽的焦點，緣由就是她大方得體的道德禮儀，毫不裝腔作勢，顯然是由于良好家教的結(jié)果。飯局上，敏淑時而照顧年幼的小弟弟，為他夾菜擦嘴，表現(xiàn)出姐姐的風范;時而又為媽媽倒茶遞酒，表現(xiàn)出女兒的孝敬。席間有朋友打趣問：“金教師能否有點重男輕女?把照顧弟弟和體恤媽媽的活兒全讓敏淑一個人承當了�！苯鸾處焻s安然說：“敏淑是長女，有教育弟弟的義務(wù)，有些道理由姐姐去教誨，比我們大人說教有效得多;另外，敏淑的一舉一動讓弟弟看在眼里，才會意悅誠服，愿意模擬學(xué)習，身教是比言傳更高段的家教方式�！惫倘患抑型�輩學(xué)習的觀念并不完整適用于中國獨生子女式的家庭構(gòu)造，但金教師對子女毫不溺愛、崇尚身教的教育方式卻令在座的我們感觸很深。

韓國教育：待人接客的禮儀教育

一個周日，我去找金教師討教問題，她剛從教堂完畢禮拜出來，便說：“痛快到我家作客吧，離這里很近，我們能夠漸漸聊�！蹦翘旖憬忝羰鐩]去祈禱，陪同金教師的是小兒子俊尚�？∩幸宦犝f有人要到家里作客，頓時慌張起來，小聲拉著金教師問：“我昨晚玩過的拼圖還沒拾掇，怎樣辦?”我心中暗笑，家里有兩個正上小學(xué)的孩子，玩具、書本難以拾掇是再正常不過了，何必那么在意呢?卻見金教師嚴肅地對兒子說：“昨晚曾經(jīng)提示過要拾掇，沒有做好是你本人的義務(wù)，媽媽該做的曾經(jīng)做到了。所以，即便今天有客人到家中作客，媽媽也不會替你包攬拾掇工作或者向客人解釋�！�

這在我聽來，不但有些不近人情，還把小事嚴重化了，正打算圓場，給俊尚一個面子，誰知接下來俊尚的舉措?yún)s更令我驚奇萬分。這個7歲的孩子思索了大約5秒，便做出了彌補的決議：向媽媽要了家里鑰匙，然后拔腿就往家里奔——他要趕在我到家之前，把本人的拼圖玩具清算潔凈!我驚訝地盯著俊尚奔跑的背影，問金教師：“沒關(guān)系么?”金教師笑著說：“謝謝你，經(jīng)過這次手忙腳亂的拾掇，置信俊尚以后再也不會隨處亂扔玩具，懶于整理了。”韓國是個考究面子的國度，請人到家中作客時，家里混亂邋遢是十分丟臉的事情，表示對客人的不尊重。這種觀念也深深貫串到了家教中，植根于孩子心里。但金教師寧可在客人面前丟臉，也要讓孩子從此養(yǎng)成整潔的自理習氣，培育待人接客的禮儀教育，這一點令我特別打動。

韓國是一個注重家教的國度，他們受中國傳統(tǒng)的儒家教育思想影響，把禮儀道德作為家教標準的起點。同時，韓國人信任孩子，勇于松開牽引孩子的手，不包辦替代，而是讓他閱歷風雨、面對理想，獨立找到處理的辦法。這種傳統(tǒng)與理想相分離的共同理念和辦法，值得我們學(xué)習和自創(chuàng)。