前不久，看到一份2009年世界大學(xué)排行榜。中國(guó)人一向都很重視排名這個(gè)問題，我國(guó)沒有一所大學(xué)能進(jìn)入排行榜前100名，這對(duì)動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷著要邁向世界一流大學(xué)的國(guó)內(nèi)知名大學(xué)無疑是適時(shí)潑了一次冷水。排名它不能代表全部事實(shí)，但也能從一個(gè)側(cè)面反映我們與世界一流大學(xué)的差距還是遙遠(yuǎn)的。

排在第一的哈佛大學(xué)，起步也是不堪回首的。在剛開始創(chuàng)建時(shí)，哈佛僅占有一英畝的土地和約兩、三千英鎊的資產(chǎn)，小到只有一位教師、四名學(xué)生和一間教室，然而哈佛在370多年（1636—2007）的發(fā)展歷程中，始終以“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”的校訓(xùn)作為哈佛大學(xué)所信奉的做學(xué)問和做人的準(zhǔn)則，在美國(guó)二百余年的歷史中，出了七位總統(tǒng)，參議員、眾議院之類的政治家更是不勝計(jì)數(shù)；除了政治人物，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域中，都有哈佛培養(yǎng)的引領(lǐng)風(fēng)騷的人物。單就諾貝爾獎(jiǎng)一項(xiàng)，哈佛是全世界所有大學(xué)中獲獎(jiǎng)最多的，絕大多數(shù)的國(guó)家的學(xué)術(shù)力量都無法與哈佛相比。這種精神使哈佛的精英群體歷來是美國(guó)社會(huì)最具主宰性的力量，美國(guó)人通常會(huì)說，“先有哈佛，后有美利堅(jiān)”。

環(huán)顧我們國(guó)內(nèi)的大學(xué)，追求大而全的同時(shí)，往往不追求精神，舍本求末，往往忘了一個(gè)一流的大學(xué)，應(yīng)該像是一個(gè)旺盛的爐子，好鐵進(jìn)了這樣的爐子就會(huì)被煉成好鋼，否則好鐵也被浪費(fèi)了。

哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院、加州理工學(xué)院都是世界頂尖的大學(xué)。但是并不都是綜合大學(xué)，含醫(yī)學(xué)院的綜合大學(xué)只有哈佛大學(xué)。他們的學(xué)生人數(shù)均在2萬以下，其中三所更不到1萬，普林斯頓6500，麻省理工9500，加州理工2100！其中研究生人數(shù)有比大學(xué)生多的，也有少的。我們國(guó)內(nèi)現(xiàn)在流行的 “一流大學(xué)必須大”，“必須有醫(yī)學(xué)院”，“研究生人數(shù)必須超過大學(xué)生”，“必須有一流人文學(xué)院”……，這些論點(diǎn)多少有些自說自話。這五所大學(xué)的占地面積也不大，占地均少于2500畝。校園內(nèi)沒有那么多的高樓，更沒有超高層建筑。但不論哪個(gè)學(xué)院，都人才濟(jì)濟(jì)！大師和大愛才是這些學(xué)校金子一般寶貴的財(cái)富。 在這些大學(xué)中，有一些品質(zhì)卻恰恰是我們?nèi)狈Φ�，令人深思�?

首先是大學(xué)的獨(dú)立之魂。牛津大學(xué)是英國(guó)的國(guó)寶，在其學(xué)子中，先后出現(xiàn)了46位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，英國(guó)歷史上的41位首相中，有30位畢業(yè)于這所大學(xué)。其之所以人才輩出，因素頗多，但以下這個(gè)近年發(fā)生在牛津大學(xué)的故事可以讓我們一睹其獨(dú)立之魂。

蘇格蘭北部邊遠(yuǎn)地區(qū)一個(gè)教育相對(duì)不發(fā)達(dá)的郡，有一位女學(xué)生的畢業(yè)考試成績(jī)達(dá)到了全A，符合牛津大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)。由于這是近百年來當(dāng)?shù)氐谝粋�(gè)達(dá)到牛津錄取線的畢業(yè)生，當(dāng)?shù)卣�府�?duì)此極為重視。但牛津大學(xué)教授在面試后認(rèn)為該學(xué)生不具備牛津大學(xué)要求的創(chuàng)造潛質(zhì)，拒絕了她的入學(xué)申請(qǐng)。當(dāng)?shù)刈h會(huì)將此事反映給英國(guó)中央議會(huì)，議員們就找到教育大臣，請(qǐng)他出面說情，希望給予破格錄取。在被牛津大學(xué)婉言拒絕之后，教育大臣又找到副首相前去求情，還是遭到拒絕。無奈之下，副首相只得請(qǐng)布萊爾首相出面疏通。雖然首相動(dòng)之以情，曉之以理，但牛津大學(xué)仍然表示不能接收，理由就是一個(gè)：在招生問題上，任何人無權(quán)更改學(xué)院教授的面試結(jié)論，這是牛津大學(xué)幾百年來的傳統(tǒng)。布萊爾當(dāng)然覺得很沒有面子，在此后的一個(gè)私人場(chǎng)合，當(dāng)提到牛津大學(xué)的時(shí)候，他不自覺地說了一句牢騷話：牛津大學(xué)真是太古板了，要與時(shí)俱進(jìn)，必須進(jìn)行改革。牛津大學(xué)的師生得知后，極為憤慨，學(xué)校立即取消了授予布萊爾榮譽(yù)博士學(xué)位的原定計(jì)劃，并對(duì)政府行政干預(yù)學(xué)校事務(wù)的這一嚴(yán)重事件提出抗議。

正是擁有大學(xué)之魂的獨(dú)立精神，使大學(xué)在人類苦苦追尋理想的過程中，既是人類在意識(shí)中進(jìn)行偉大探險(xiǎn)的先鋒，也是世世代代人類賴以支撐的理想的精神價(jià)值的守護(hù)者，以持久的信念對(duì)抗工業(yè)文明時(shí)代的純粹物質(zhì)主義，以真理庇護(hù)所的姿態(tài)傲視炎涼世態(tài)和短見的實(shí)利主義。

大學(xué)的批判精神同樣重要。哈佛大學(xué)的標(biāo)志是三本書：兩本朝上開著，一本朝下蓋著。哈佛想告訴她的師生：書本傳播了知識(shí)，傳播了真理；但書本也傳播了謬誤。因此，哈佛的師生都要不唯書，不唯上！

哈佛的精神追求的就是教授和學(xué)生的批判性思維，這和這些世界上最古老的大學(xué)之間的歷史傳承不無關(guān)系。十三世紀(jì)牛津的一些教師和學(xué)生對(duì)牛津不滿意，于是離開牛津，跑到劍橋去辦了個(gè)大學(xué)跟牛津大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。17世紀(jì)一幫劍橋的畢業(yè)生，對(duì)英國(guó)、對(duì)歐洲、對(duì)舊大陸不滿，于是跑到新世界，在美洲登陸的地方開辦一個(gè)哈佛大學(xué)。雖然出于對(duì)母校的敬重，他們把哈佛大學(xué)的坐落地點(diǎn)起名叫Cambridge（即劍橋），但其更新的決心沒有絲毫變化。后來一幫不滿于哈佛大學(xué)的人，開辦了一個(gè)耶魯，來跟哈佛競(jìng)爭(zhēng)。

2004年物理諾貝爾獎(jiǎng)由美國(guó)三位科學(xué)家獲得：加州大學(xué)圣達(dá)巴勃拉分校（UCSB）的葛洛斯（David J. Gross）、加州理工學(xué)院（CIT）的普利澤（David Politzer）和麻省理工學(xué)院（MIT）的威塞克（Frank Wilczek）。獲獎(jiǎng)的依據(jù)是1973年發(fā)表的兩篇文章：其中一篇由當(dāng)時(shí)在普林斯頓（Princeton）大學(xué)任助理教授（相當(dāng)于我國(guó)的講師）32歲的葛洛斯和他的博士生、22歲的威塞克所寫，另一篇為當(dāng)時(shí)在哈佛（Harvard）大學(xué)做研究生的24歲的普利澤所作。愛因斯坦在25歲寫出了后來獲得諾貝爾獎(jiǎng)的論文，楊振寧、李政道也在30歲上下獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，歷史證明了諾貝爾獎(jiǎng)的歷史是年輕人的創(chuàng)業(yè)史，許多科學(xué)家的重要發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是產(chǎn)生于風(fēng)華正茂、思想最敏銳的青年時(shí)期。這對(duì)我們這個(gè)國(guó)度按資排輩的大學(xué)學(xué)術(shù)氣氛多少是個(gè)挑戰(zhàn)。

劍橋大學(xué)，很少有人準(zhǔn)確知道其生辰屬肖，但很多人卻熟知她產(chǎn)生了思想學(xué)術(shù)史上光彩奪目的璀璨群星，熟知這個(gè)孕育了許多科學(xué)、文化巨人的著名學(xué)府學(xué)術(shù)上常開風(fēng)氣之先。至于哈佛大學(xué)，它以超越實(shí)用性的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光致力于文理融合的“通才教育”，致力于喚起對(duì)新思想新事物的好奇心，鼓勵(lì)自由探索、自由審視、自由創(chuàng)造，并因此而奠定了它的名望和深厚根基。

所有這一切，無不閃現(xiàn)著理想主義的光輝。在這光輝映照下，人類在數(shù)世紀(jì)中追求的自由、寬容等基本價(jià)值就有了一個(gè)真正的承載主體，激流漩渦不能吞沒，狂風(fēng)暴雨不能熄滅這種理想主義的光輝。大學(xué)自誕生以來，一直張開雙臂接納來自四面八方的學(xué)者和青年學(xué)生。在這里，人們可以獨(dú)立地提出問題，思辨和探索，在思想交鋒中獲得廣闊的視野。

這些大學(xué)的共性和品格，我們并不陌生，曾經(jīng)我們的大學(xué)是有這些傳統(tǒng)的，蔡元培先生的“思想自由，兼容并包”、梅貽琦先生的教授治校思想都是這種傳統(tǒng)的體現(xiàn)。他們以后的校長(zhǎng)也許都知道這種傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)的重要性，然而，曾幾何時(shí)，這些美好的傳統(tǒng)忽然就被背棄了。

來源：騰訊