眾所周知，印度是世界上除中國之外人口最多的國家。而且由于印度擁有大量青年人口，因此被認(rèn)為在人力資源方面具有巨大優(yōu)勢，事實上這在很大程度上是因為大部分印度青年人都有機會接受良好的教育。
        吸收先哲的教育思想
        印度歷史上許多大教育家和思想家對印度今天的教育制度起到過非常重要的作用，不得不提的至少有以下三位。
        泰戈爾（Rabindranath Tagore，1861—1941)，他是印度偉大的詩人、諾貝爾文學(xué)獎獲得者，他也是一名國際主義者。泰戈爾不僅在詩歌上卓有建樹，他的教育思想也非常先進。他主張向自然界學(xué)習(xí)，從鄉(xiāng)村工匠、孟加拉部落中獲得靈感。他在被稱為和平之所的圣提尼克坦（Santiniketan）創(chuàng)辦了一所從事兒童教育實驗的學(xué)校，這所學(xué)校現(xiàn)在發(fā)展成為亞洲文化交流領(lǐng)域知名的國際大學(xué)。今天的圣提尼克坦吸引了許多人的關(guān)注，國際上的許多學(xué)者包括中國學(xué)者都來這里參觀訪問過。
        甘地（Mahatma Gandhi，1869—1948），他被稱為印度的國父。他的教育哲學(xué)是強調(diào)基礎(chǔ)教育的重要作用。甘地認(rèn)為，教育應(yīng)該能夠提高職業(yè)技能，使人獲得自信和勞動的尊嚴(yán)。
        阿羅頻多（Sri Aurobindo，1872—1950），他的教育思想是教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)造力，而不是強制他們接受大量繁重的課業(yè)壓力。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，而不是嚴(yán)酷的監(jiān)工。教育應(yīng)該促使學(xué)生的自我完善，提高他們服務(wù)社會、服務(wù)人類的覺悟。他在印度建立了國際著名的地球村Auroville，并在那里實踐了他的教育理念。當(dāng)前，Auroville已經(jīng)成為印度著名的旅游景點。
        以上三位思想家的共同點是都非常重視教師在教育中的重要作用。
        體現(xiàn)印度社會多文化特征
       印度今天的教育制度和政策是在吸收和綜合印度文明史上優(yōu)良教育傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。印度教育制度的特點體現(xiàn)了印度社會的多文化特征，兼收并蓄了本土和外來群體文化的精華。穆斯林來到印度并且成為印度人口的一部分后，在藝術(shù)、建筑、音樂、文化等領(lǐng)域創(chuàng)造了巨大的貢獻。英法等殖民國家在印度建立了英語傳教士學(xué)校，這將英語以及西方教育中諸如理性主義、反迷信、崇尚科學(xué)和探索精神等積極理念傳播到印度教育思想中。
        當(dāng)前，許多國家都制定了長期教育發(fā)展規(guī)劃，作為一個社會學(xué)研究者和教育工作者，我認(rèn)為一個成功的長期教育發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該可以傳承發(fā)揚一國自身的文化價值、理念和傳統(tǒng)，并能夠?qū)ζ渌�文化的精華保持開放的態(tài)度，我認(rèn)為印度在這方面做得還不錯。我曾在印度和西方接受教育，在印度著名的浦那大學(xué)獲得社會學(xué)碩士學(xué)位，后又獲得了美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位。我自己認(rèn)為這兩所大學(xué)都讓我受益匪淺。
        印度《2008年教育權(quán)利法案》規(guī)定，教育權(quán)利是全體人民應(yīng)該享有的基本權(quán)利。所有6—14歲的兒童必須接受義務(wù)教育，國家將不斷提高對那些經(jīng)濟條件差的地區(qū)進行額外照顧。所有印度小學(xué)生都被要求學(xué)習(xí)三種語言，這樣可以保證不同語言群體間可以自由交流，也有助于促進社會和諧。因此，在印度的教育體系下，印度學(xué)生至少懂三種語言，這無疑是印度學(xué)生的一個優(yōu)勢。當(dāng)前，中國正在打開國門、廣泛融入國際社會，我認(rèn)為印度這一做法值得借鑒。此外印度十分重視職業(yè)化、技術(shù)化、科學(xué)化教育，這可以增強學(xué)生的社會適應(yīng)性，確保印度可以在當(dāng)前世界上的先進科技領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。

以培養(yǎng)國際公民為目標(biāo)
        與歷史上相比，印度的教育取得了很大進步。在古代印度，只有那些上層階級的人才有機會接受教育，剛獨立時期，印度的識字率僅為18.33%（1951年人口普查報告）。獨立后，印度政府建立了大量旨在發(fā)展高質(zhì)量教育的機構(gòu)，在科學(xué)、工程、管理、醫(yī)療教育和高等教育方面制定了一系列有效的制度。而當(dāng)前印度政府以為所有人提供受教育機會為目標(biāo)。印度現(xiàn)任總理曼莫漢·辛格（Manmohan Singh）甚至把印度的“十一五計劃”稱為“教育計劃”，該計劃認(rèn)為教育是保證國家實現(xiàn)全面快速發(fā)展的最重要途徑。“十一五計劃”將20%的經(jīng)費用于發(fā)展教育，其中重點用于教師培訓(xùn)。這是近年來教育在國家計劃支出中所占比例最高的一次，如在印度“十五計劃”中，教育支出僅占7.7%。        當(dāng)然，要進一步提高教育質(zhì)量，還有很多工作需要去做，尤其是要提高公立學(xué)校的初級教育水平，還要加強管理統(tǒng)計工作，避免輟學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。
       總之，印度教育制度最顯著的特點是，既保持古代印度時期重視精神、道德教育的精髓，又吸收了現(xiàn)代教育重視科學(xué)、實用的價值理念，并將兩者巧妙地融合。國際主義者、印度著名詩人泰戈爾早在多年前就預(yù)見了21世紀(jì)教育應(yīng)有的目標(biāo)，即培養(yǎng)世界公民。當(dāng)前，在科技和交流不斷發(fā)展的背景下，教育可以為一國搭建一座與世界溝通的橋梁，相信世界變成一個地球村的目標(biāo)指日可待。